◎  丁柏钧

　　观赏石审美可分为科学审美和艺术审美两种。科学审美是对观赏石内在的规律法则的分析与解读。它是以矿物、岩石、古生物等自然科学为基础，注重其成因、产状、成分、结构等规律性的科学美，是西方赏石文化主流。艺术审美是以艺术形象为着眼点，对天然物体观赏石进行美学鉴赏或赏识评判的形象思维过程，是东方赏石文化主流。这里我们着重谈一谈观赏石的艺术审美。

　　美是憧憬的梦，美是幻化的天，美是理性的花朵，美是艺术的表白。美有时脱空玄奥而缥缈，有时又现实平淡而自然。

　　观赏石的艺术美是人类用拓展的智慧，对亿万年沧海桑田地壳变迁幻化出的顽石，通过心灵的扫描、审美的视角、发现的敏锐、想象的高超，配以恰如其分、点石成金的命题，赋予了顽石美妙绝伦的艺术生命。观赏石的艺术美是直观而含蓄的，既有抽象美又有写意写实美。观赏石的艺术美是能够感染人的情商、激发人的灵感。如同歌唱家上台准备发音，没唱出歌词就已经打动观众的心了，音乐让人激动的往往不是歌词而是音律；舞蹈演员不说不唱只有肢体语言，仅靠其形体动作就让人心潮起伏、热血沸腾；最接近观赏石艺术美的是写意画和雕塑，中国写意画的笔墨本身和笔墨组合就已经是艺术了，写意画的形式语言比所表现对象的形色更为重要，甚至可以离开客观的形色把生活感受概括提炼为纯抽象的形式符号，用高质量、富含中国传统韵致的笔墨设计成平面的现代构图。

　　当代人对有激情的笔墨构成是很有感受力的，艺术的功能不就是让人动情，让人联想吗？西方的抽象画表现主义，中国的大写意之所以有产生发展的空间，就是因为它是人类思维情感方式的反应，而且随着社会节奏的加快，人们会越来越喜欢具有现代气息的写意画或抽象画。

　　观赏石的艺术美同样如此，它同音乐艺术一样具有强烈的心灵感染力，同舞蹈艺术一样具有无声的视觉震撼力，同绘画艺术一样具有线条和色彩组合的完美创造力。不同的是前三者都是人为的艺术，比如绘画艺术是通过作者的笔墨技巧和构思刻意勾勒出来的。而赏石的艺术美则是纯自然的，是抛开任何人为痕迹的纯天然作品，不仅具有形色的美感，更具有图纹、质地、神韵等内在的绝美。它“克隆”世间万物，惊世骇俗，绝妙无比，充分展现出自然界造化之功，其固有的天然色彩不浮不飘，凝重浑厚，涂抹上画家都自愧弗如的神奇色调。观赏石的艺术美是天地鬼斧神工的杰作，是朴实无华雄浑坦荡的内在艺术神韵，总能给人耳目一新的感官震撼与心灵共鸣。

　　观赏石的艺术美深不可测，是不容肆意曲解的。其文化内涵涉及天文、地理、社会、历史、地质、矿产、考古、猎奇、绘画、雕塑、诗词歌赋以及园林景观等综合知识。自古以来，凡大彻大悟的藏石家非文人墨客、雅士诗翁莫属。

　　有人说观赏石的艺术美深奥得“只可意会不可言传”，隐藏于较深艺术涵养和较高悟性与天赋的美学家内心深处。真正的观赏石艺术鉴赏家须是那些注重广泛的人文修养，具备对自然、对人生的深层体验与感悟，以国人的哲思，文人的情怀，时代的审美，深入细致的品研精神和深厚文化底蕴的人。

　　“艺术不随年华老，但得赏会悦时新。”观赏石体现着一种坚韧不拔与天地和谐相处的精神，其艺术美有待于人们不断地发掘、探索、揭秘。