——浅析赏石精神

　　◎  李  奇

　　精神是什么？应该有什么精神？这是通过一个人的所作所为，以及在各行各业的工作中体现出来的。换言之，人们做什么事情，干什么工作，都体现着人们的某种精神状态。

　　那么，玩石、赏石、品石、藏石、买石、卖石，应该有什么“精神”？笔者将之归纳为8个字：求知、悦性、磊落、宁静。

　　求知

　　玩石赏石的第一步是得到可玩可赏的石头。无论是到大自然中去搜奇览胜，石友之间互相交流，还是在市场上买，不管是什么途径，人们总是要得到心仪的石头。因为我们玩石而使得从前那些流落荒野、散落大地、埋藏千年、陈迹万年的石头，今朝能够登堂入室，美化环境，愉悦情性，也同时锻炼了广大石友发现美的眼睛。

　　经过人们不断地发现和探索，新的观赏石种类层出不穷，赏石理论逐渐发展，赏石队伍日益壮大，既为中华石文化添砖加瓦，也为中华石文化添丁加口，使之呈现出一派朝气蓬勃、欣欣向荣的景象。

　　仁者见仁，智者见智，这是求知的过程，探索和发现美的路径。虽然在玩石的求知过程中，每个人都各有偏好，但是“求知”当是“知之为知之”，“知”与“不知”是审美的主体——人的主观意识活动。纵观当代赏石发展史，玩石“求知”始终是观赏石爱好者摆在首位的工作和任务。以求知的态度玩石，不论对当今观赏石爱好者队伍的整体水平方面，还是个人藏石水平提高方面，不论是采集石头还是清玩雅赏，不论是买石头还是卖石头，都是十分必要的。

　　悦性

　　悦性不仅是一种赏石精神，也是一种赏石功能。作为“功能”，赏石可以悦性；作为“精神”，玩石应该悦性。作为“功能”的悦性，赏石都有什么“性”呢？顾森先生在《中国石文化的认识演进》一文中将之归纳为“物性、灵性、品性、情性”。而作为“精神”的悦性，当然是“悦”作为玩石主体的人的“人性”了。玩石是一件轻松愉悦的事情。它对于人的精神的作用，是潜移默化的，是在可有可无间的，是润物细无声的，是不知不觉的，玩石人因为有了这份喜好，我们心也宽了，体也健了，人也就打起精气神来了。

　　磊落

　　“磊”字用于揭示赏石精神，真是太有意思了。玩石爱石藏石，石头就多起来了。用文字来表达，三个“石”字垒在一起也成为了“磊”。石头多了，不仅垒起来，还可以“磊”起来。这“磊”是什么意思呢？就是“磊落”“光明磊落”是指人的心地和心境。玩石爱石，应培养起坦荡的胸怀，诚实的品性，忠贞的信誉。因为这些都是赏石本身的秉性。“石生而坚”，坚定不移；“表里如一”，外表是什么样，内心就还是什么样。

　　“磊”字体现赏石精神，最具赏石特色，也是赏石精神的核心。当然，并非玩石头的人才光明磊落，也并非人玩石头就能光明磊落。但是玩石头的人，却最应该光明磊落。谁叫你玩和爱的是石头呢？

　　我们知道，观赏石的根本属性是坚硬，这是基于石的本质决定的。所以石磊落，它不会朝三暮四，也不会朝秦暮楚。山也还是那座山，梁也还是那道梁，石也还是那方石。

　　而磊落的人，即是诚信的人。

　　宁静

　　玩石生静，是人生的一种追求；玩石生静，也是人生的一种境界。我们看世间静物，有什么是比石更“不能言”的呢？任山呼海啸、惊涛骇浪、潮起潮落、沧海桑田……石，都是永远地无声无息。就是将它摔得粉碎，也是毫无怨言。或铺路架桥，或建房筑坝……就是将它埋没千年，也还是那份原有的本色。当然，我们可以说石的静是因为它的“无生命”。但我们做人也要做到“泰山崩于前而色不变”，就像石头那样。

　　“玩石生静”，也并非人生必然。但是玩石而不能生静，还有什么事和物能安顿那颗不安而躁动的心呢？笔者相信“与石相伴，近石者静”。当然，这会有一个过程，还会因人而异，但是却谁也不能改变。

　　“水石精神出，江山气色来。”赏石精神是天地间宇宙精神外化的产物，是大自然造化钟神秀的结晶。同时，赏石精神也应是有情趣的赏石爱好的升华。