◎  彭  桐

　　观棋不语真君子。可史上有些真君子，偏偏观棋时疾言豪语，如狂风奔袭挡不住，宋代大文豪苏东坡便是其一。

　　一生对事如有刺在喉不吐不快的苏东坡，在成人时观棋也像孩子般爱多嘴。

　　他不仅要语在别人下棋时，而且是以高雅的方式，作诗行吟，还借棋发挥道出人生大道理。

　　在宋绍圣四年（1097）冬至第二年春期间的一天，也即东坡父子贬谪到今海南儋州市中和镇租住官屋半年左右时，当时任昌化军使的张中就到伦江驿的东坡居所，和其儿子苏过对弈。

　　两人的棋一盘接一盘地下，已62岁的东坡竟也坐在一旁观看，还整天都不觉得厌倦，用他自己的话说是“予亦隅坐，竟日不以为厌也。”

　　看棋来棋往，东坡思绪转来转去，两人杀得正酣时，他竟大声吟出了《观棋》诗。这是首幽雅的四言诗，最后的部分说：

　　小儿近道，剥啄信指。

　　胜固欣然，败亦可喜。

　　悠哉游哉，聊复尔耳。

　　这几句诗用今天的话来讲就是：小儿子颇懂得下棋的门道，落子声随手响起。胜利了当然值得高兴，失败了也可以欢喜。反正是悠哉游哉的，不过借此之娱打发日子。

　　有诗家认为东坡是在赞赏儿子，也有史家认为，这些诗句中含有东坡自勉之意。按儒家思想，当官为“致君尧舜”治国安邦，他在仕途上算是成功者，曾为朝廷三品大员，任过翰林学士、龙图阁学士、兵部尚书、礼部尚书，还当过皇帝宋哲宗的老师，可三次遭贬，人生也很失败，这最后竟贬谪到近乎判死罪的海南岛上了，但他能超然看成败得失，所以能淡然处之。

　　“悠哉游哉”句式，被任《四库全书》总纂修官的纪晓岚评为：“纯用本色，毫不依傍古人，而未尝不佳”。陶渊明在《五柳先生传》中言“每有会意，便欣然忘食”。

　　有学者藉此分析称，东坡写“胜固欣然”时，或许就会想到他的晚年偶像陶渊明。

　　而全句“胜固欣然，败亦可喜”，尤其受青睐，自古得好评。较多东坡文化研究者说，这不仅反映了东坡的人生观，也反映了他独到的棋文化观。

　　著名苏东坡研究专家李一冰则称：“竟日观棋不厌的老年苏东坡，悟出了千古不灭的棋道哲学”。

　　东坡这一名句在棋界流传至今。可引发的感叹也不断：是非成败，转眼即过，应学东坡以平常心看待，从容自得，可从古至今，从业余棋手到专业高手，有几人能如此超脱地对待胜负？或许，真如唐人就开始总结的：当局者迷，旁观者清。

　　说起观棋，早已是一种社会时尚。喜爱观棋，成为我国文化史上一个独特的现象。史料记载，观棋自南北朝就已经流行，到宋朝更加兴盛。

　　观棋者的心得，也是精彩纷呈。北宋理学先驱、思想家石介的“试坐观胜败，黑白何分明”，反映了旁观者清的心态；九岁嗣位为天师、北宋道教领袖张继先的“随分也曾施手段，争先还恐费精神”，反映了与世无争的思想。

　　清朝的观棋风也是后浪欲盖前浪。乾嘉时期代表诗人、散文家袁枚爱“拢袖观棋有所思”，在见多了“两军峙”后把个人体会写进诗中：“非常喜欢非常恼，不著棋人总不知。”

　　谈到观棋的收获，曾被顺治誉为“真才子”、康熙誉为“老名士”的清初著名诗人、戏曲家尤侗说：“试观一十九行，胜读二十四史。”

　　当今，也是喜对弈者无数，观棋者难以统计，写有海量观棋诗。

　　不敢说，观棋写诗者多少都是受了东坡影响的，而在东坡所处的宋朝比他晚生的一些诗人，不少就写有观棋诗，尽兴描绘了观者百态，尤其是与他同时代的一些北宋文人，大手笔写观棋诗还有后世人无法比拟的激情和创造奇迹的壮举，却是世所公认的事实。

　　棋盘，成了文人政客、风流人物的练兵场、试金石。观棋，成了有心人思考的契机、布道的法码。

　　对着棋盘和对弈者，观者想人生，思荣辱，知使命，进行修身养性，自成格局，任思绪驰聘在思想的疆场，往往关乎到了生命的高度和世界的辽阔。

　　我国古人偏爱把棋作为一种艺术、境界和精神，喜欢深究其中蕴含的人生哲学。

　　不仅东汉著名史学家班固的《对弈旨》，把方正棋局比作人世天地，言棋道即人道，明代洪应明在其语录体著作《菜根谭》中，也留有“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”的句子。

　　棋如世事、人生如棋，便渐成流行说法，甚至还有的说悲伤如棋、清闲如棋……总之人就是盘中之子、人生输赢如棋局，就看怎么走、怎样看。

　　尽管人间斗争不是走棋那么简单，各种有形无形的手都会在背后折腾着。一肚子不合时宜，命运多舛，但始终真诚、耿直的东坡，在晚年观棋，可说是把一生的喜怒哀乐，全部浸透其中，从而参悟棋道，明白如何超脱看待胜败。

　　他从儿子的举手、落子、布局看到其自信和从容，心里自然高兴，所以也百看不厌，这也透露了其一份浓浓的爱子之情。由此也知，一直跟随父亲的“小坡”，也被熏陶拥有了“大坡”的一些豁达与智慧。

　　东坡观棋，观出对待人生的好姿态，还能观出令人拍案叫绝的事情。

　　元祐四年（1089）三月后，东坡任杭州知州不久，就碰到一件棘手积案：一位叫秀姑的渔妇杀了一只老母鸡给久无音信忽然归来的丈夫吃，哪知丈夫食后腹痛不已，气绝身亡，夫家父母认定其有奸，毒死丈夫，故将她告到官府。

　　东坡阅卷后发现疑点甚多，颇为茫然，便微服私访，途经一家中药铺适逢坐堂郎中与人下棋，驻足观战。有旁观者看出郎中行棋中的一个破绽，便指点对方几招。结果输了的郎中大发感慨：“这绝招真如同十年鸡头啊。”东坡忙问“十年鸡头”是何意，郎中答：“十年鸡头如砒霜，那先生指点的棋法凶狠，实在无药可解。”

　　东坡回府后，将一只老母鸡宰杀煮熟，把鸡头喂狗，不多时狗就狂吠而死。这一验证，破了疑而未决的悬案，终还秀姑一身清白。

　　这一故事，不好考究真假，但东坡喜欢观棋却是世所共知。

　　他的门生黄庭坚和画“流民图”把王安石从宰相宝座拉下马的小吏郑侠，也爱写观棋诗词，但东坡所写观棋诗中透露出他观棋之深和看人对弈之“苦”，却几乎是无人能比。

　　军使张中因派兵修理伦江驿的官舍供东坡父子居住，触怒当权者，被罢任调离，东坡颇为愧疚，连写三首“和陶诗”为他饯行。在写于元符二年（1099）三月的《和陶与殷晋安别》一诗中，东坡讲述身居官府东邻的张中是他海外相遇的奇才，在忆起彼此“对床做梦”的往日，追叙过去共处的快乐时光：“卯酒无虚日，夜棋有达晨”。

　　这里也是说张中和儿子的棋局，有时会从头天晚上下到第二天早晨，而他也是陪着整夜观战。

　　仅从观战能观到通宵这一点，完全可说东坡是“棋痴”。棋有棋王，观棋若排座次，在古今名家当中排第一者当非东坡莫属，也完全可授予他国字号“观棋大师”称号。

　　爱观棋的唐宋诗人，拟或其他朝代的棋痴，大多是会下棋或精于棋道的，而东坡却是“素不解棋”者，竟然那样空前绝后地“霸道”观棋，这或许正见其率性和智性，作为乐天派，更懂得世间无一事不可乐，对弈乐，观棋亦乐，如同“美美与共”一样，各得其乐。